فروردین نام نخستین ماه و فصل بهار در گاه شماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا و پارسی باستان فرورتینام گفته شده که به معنای فروردهای پاکان و فروهرهای ایرانیان است.
اردیبهشت نام دومین ماه سال در گاهشماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا اشاوهیشتا و در فارسی اردیبهشت گفته شده که واژه ای است مرکب از دو جز (اشا) که معنی آن بسیار منبسط است، راستی و درستی، تقدس، قانون و آئین ایزدی، پاکی و جز دوم که واژه (وهیشت)، صفت عالی است به معنای بهترین، بهشت فارسی به معنی فردوس
نکته زندگی
دو چیز شما را تعریف میکند:
صبر شما وقتی که چیزی ندارید،
و رفتار شما وقتی که همه چیز دارید!
رقص و حرکت های نمایشی ، تعمقی در گذر زمان و آرزوها
با دوستان و هنرمندان رادیو نمایش ، آنانی که بدون تصویر تنها با صدایشان جانی دیگر به قصه و نمایش می بخشند
انیمیشنی کوتاه و گویا
صداهایی که با خاطره های نوجوانی گره خوردند
خرداد نام سومین ماه سال در گاهشمار اعتدالی خورشیدی است. در اوستا و پارسی باستان هئوروتات، در فارسی خورداد یا خرداد آمده شده که واژه ای است مرکب از دو جزء : جزء هئوروه که صفت است به معنای رسا.، همه، درست، و کامل ، دوم تات که پسوند است برای اسم مونث، بنابراین هئوروتات به معنای کمال و رسایی است.
درسهای بازیگری با کوین اسپیسی
چگونگی تست بازیگری همراه با کوین اسپیسی
ساخت و شخصیت پردازی در فیلم از دیدگاه کوین اسپیسی
تیر نام چهارمین ماه سال اعتدالی خورشیدی است. در اوستا تیشریه ، در فارسی صورت تغییر یافته آن یعنی تیر گفته شده که یکی از ایزدان است و به ستاره شعرای یمانی اطلاق میشود.فرشته مزبور نگهبان باران است و به کوشش او زمین پاک ، از باران بهره مند میشود
قطعه هایی از بازیگری دنیل دی لوئیس در مکتب متد اکتینگ
چگونگی ابراز احساس ترس و نجات از ناتالی پورتمن در سنین نوجوانی
تمرین روخوانی سناریو با ستاره های هالیوود
امرداد نام پنجمین ماه سال در گاهشماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا امرتات و در فارسی امرداد گفته شده . بنابر این امرداد یعنی بی مرگی و آسیب ندیدنی یا جاودانی . پس واژه (مرداد) به غلط به کار برده میشود. در ادبیات مزدیسنا امرداد یکی از امشاسپندان است که نگهبانی نباتات با اوست.
قطعه هایی از ساخته هایش همراه با رویکرد به زبان فارسی
گپی دوستانه در مورد بازیگری و فیلم ابد و یک روز
شهریور نام ششمین ماه سال در گاهشماری اعتدالی خورشیدی است. در اوستا خشتروئیریه و در فارسی شهریور میدانند. کلمه ای است مرکب از دو جزء خشتر که در اوستا و پارسی باستان و سانسکریت به معنی کشور و پادشاهی است و جزء دوم صفت است از ور به معنی برتری دادن وئیریه یعنی برگزیده و آرزو شده و جمعا یعنی کشور منتخب یا پادشاهی برگزیده . این ترکیب بارها در اوستا به معنی بهشت یا کشور آسمانی اهورامزدا آمده است. شهریور در جهان روحانی نماینده پادشاهی ایزدی و فر و اقتدار خداوندی است
مهر در سانسکریت میترا، در اوستا و پارسی میثر، در فارسی مهر گفته میشود. که از ریشه سانسکریت آمده به معنی پیوستن. اغلب خاورشناسان معنی اصلی مهر را واسطه و میانجی ذکر کرده اند. مهر واسطه است میان آفریدگار و آفریدگان. میثره در سانسکریت به معنی دوستی و پروردگار و روشنایی و فروغ است و در اوستا فرشته روشنایی و پاسبان راستی و پیمان است
در اوستا آپ ، در پارسی باستان آپی و در فارسی آب گفته میشود. در اوستا بارها (آپ) به معنی فرشته نگهبان آب بکار رفته است و همه جا به صیغه جمع آمده است. ایزد آبان موکل بر آهن است و تدبیر امور و مصالح ماه به او تعلق دارد
در اوستا آثر، در پارسی باستان آتر، و در فارسی آذر میگویند. آذر فرشته نگهبان آتش و یکی از بزرگترین ایزدان است. آریائیان (هندوان و ایزدان) بیش از دیگر اقوام به عنصر آتش اهمیت می دادند.
دی در اوستا داثوش یا دادها به معنی آفریننده، دادار و آفریدگار است و غالبا صفت اهورامزدا است و آن از مصدر (دا) به معنی دادن و افریدن است. در خود اوستا صفت دثوش برای تعیین دهمین ماه به کار رفته است.
بهمن در اوستا وهومنه، در فارسی وهمن یا بهمن گفته شده که کلمه ای است مرکب از دو جزء: (وهو) به معنی خوب و نیک و (مند) از ریشه من به معنی منش: پس یعنی بهمنش، نیک اندیش، نیک نهاد.
در اوستا اسپنتا آرمیتی، در پهلوی اسپندر، در فارسی سپندار مذ، سفندارمذ، اسفندارمذ و گاه به تخفیف سپندار و اسفند گفته شده به معنی پاک و مقدس، به معنی بردباری و فروتنی مقدس است